Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas

Identidad y resistencia en la Quebrada de Humahuaca. Cuando la cultura deviene objeto de mercado.

La Quebrada de Humahuaca (provincia de Jujuy, Argentina), hoy Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad, es paulatinamente un nuevo espacio que conjuga en diferentes proporciones fenómeno turístico, avance de la lógica del consumo y lucha por la subsistencia de tradiciones ancestrales. La creciente occidentalización de este entorno, impuesta por el mercado que transforma bienes culturales en mercancía, se manifiesta en la des-significación de valores y prácticas autóctonas. Sin embargo, no hay procesos de dominación que no encuentren resistencia.

EL SECTOR RURAL. ELEMENTOS PARA EL ANÁLISIS

A través del presente informe queremos aportar elementos al debate surgido a raíz del conflicto conocido como “campo vs gobierno” evitando la simplificación y dicotomía presentada por la mayoría de los medios masivos de comunicación.

ACERCA DEL SECTOR RURAL. EL GLIFOSATO.

En este informe se presenta el tema del herbicida Glifosato a través de una serie de estudios e investigaciones realizadas en varios países de Europa y América sobre las consecuencias producidas por la aplicación de este y otros agroquímicos. En base a la existencia de hechos concretos y documentados, y el conocimiento aportado por diversos estudios efectuados durante los últimos años, se plantea la necesidad de poner en duda las afirmaciones acerca de la inocuidad del Glifosato.

EL MODELO DEL AGRONEGOCIO

Las nuevas y potentes tecnologías del siglo XXI, entre las que se destacan la biotecnología, la manipulación genética y las tecnologías de la información, han sido el marco en el cual se llevaron adelante importantes transformaciones productivas en la agricultura argentina.
Estos cambios se producen en plena expansión de la llamada globalización, como una etapa de profundización del proceso de crecimiento de la economía capitalista que tiende a concentrarse y a centralizarse en el ámbito mundial. En este nuevo orden mundial, las relaciones comerciales y financieras con el exterior han cobrado una importancia central junto al fuerte avance de las empresas transnacionales y las del capital agroindustrial multinacional, en tanto que los estados nacionales disminuyen su hegemonía como reguladores del intercambio financiero y de control de los precios en el ámbito local, con importantes consecuencias en el terreno alimentario y, en particular, sobre las posibilidades de acceder a una alimentación adecuada por parte de amplios sectores de la población.

Hacia el amanecer de otra práctica marxista.

En medio de una amena charla, tal cual sucede siempre que la tenue vida me da la oportunidad de festejarnos, surgió la idea de ofrecer al público y en público, lo que humildemente comprendo que “debiera ser” otra práctica marxista, no leninista y consecuentemente, revolucionaria y libertaria. Me tomó unos días animarme, por las quizá, previsibles reacciones de los numerosos integrantes del “campo popular” de la aldeana Salta y en especial, por el seguro enojo de quienes se sentirán aludidos “en clave” y que son integrantes de los partidos leninistas de izquierda actuales. A pesar de los temores, que no son infundados…, opté por embarcarme en la difícil y riesgosa empresa.

Transformaciones económicas y dinámicas políticas después de la crisis.

Argentina se ha vuelto un quebradero de cabeza para los analistas políticos. ¿Estamos viviendo acaso un “retorno a lo político” entendiendo esto como la vuelta al estado distribuidor, asignador de recursos, con su tonalidad nacional popular que retomaría los motivos y la tradición del peronismo del 73? Y además, ¿hemos dejado atrás el período neoliberal abierto a comienzos de los años 90 pero ya anticipado, preparado y aplicado desde el golpe militar del 76? En definitiva, que tipo de bisagra significó la crisis y rebelión popular del 2001? ¿Qué cambios, o mejor, qué combinación de cambios y continuidades dan contorno, aún móvil y abierto, al nuevo patrón de acumulación, a las nuevas formas políticas aún en transición y a la nueva institucionalidad surgida de una de las mayores crisis que registra la historia argentina?

Populismo y estrategia socialista en América latina.

Durante décadas los analistas de la derecha intelectual y política han logrado transformar la expresión “populismo” en un término peyorativo. Laclau por el contrario, tuvo éxito en demostrar su carácter racional y ha tenido el mérito de insertar la dimensión discursiva, simbólica de la movilización de masas. Sin embargo no logra explicar las raíces de su dinámica, contradicciones fundamentales y su agotamiento, porque se despreocupa de su base estructural.

EL LIBRO BLANCO DE RCTV

El objetivo del presente Libro Blanco del Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela es difundir la verdad acerca del cese, por vencimiento del plazo legal, de la concesión de espacio radioeléctrico otorgada en usufructo a la empresa mediática venezolana Radio Caracas Televisión (RCTV). Asunto éste que ha sido manipulado y tergiversado con evidente intención política de confundir a la opinión pública
nacional e internacional sobre la legalidad y legitimidad de la acción gubernamental, presentándola como un acto arbitrario e ilegal.

GUERRA MEDIATICA Y REVOLUCIÓN EN VENEZUELA

Este trabajo ganó el Premio Nacional de Periodismo 2009 y analiza el comportamiento de los medios de comunicación en el país desde hace una década. Al igual que en el resto del continente los grandes medios privados venezolanos, han sido formados en el pensamiento conservador de la derecha latinoamericana, convirtiéndose en difusores y principales propulsores de estas teorías, de todo un orden legitimado por el Consenso de Washington en los años 90.En pocas décadas por imposición del pensamiento neoliberal, los conceptos de democracia, de Estado, de pueblo, de nación, se trastocaron en categorías atrasadas. La práctica periodística se transformó en un espacio estratégico para la producción y reinvención de referentes culturales, impregnados de valores propios del individualismo y el consumismo, legitimando de hecho la lógica inherente al libre mercado.

Globalización del capital = Globalización de las resistencias

Desde los inicios del Siglo XXI, lentamente, la correlación de fuerzas comenzó ha cambiar gracias a la acción popular. Rebeliones populares (2000 Ecuador, 2001 Argentina, 2003 Bolivia) estallaron en repudio de la aplicación a ultranza de las políticas neoliberales y acumularon fuerzas suficientes para destituir gobiernos y modificar el clima ideológico neoliberal imperante.
Este originario proceso que se abre en Latinoamérica, probablemente, podrá avanzar por un camino de transformación si los explotados y los oprimidos confluyen en una lucha común de perspectivas anticapitalista y socialista.