Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas

Subalternidad, antagonismo, autonomía. Marxismos y subjetivación política.

La presencia y la utilización del concepto de autonomía en el marxismo es, sin duda, difusa y variada.

Estadísticas y FMI: una relación política.

El inminente arribo de técnicos del FMI para colaborar con el INDEC en la construcción de un índice general de precios (IPC), propicia una serie de reflexiones relativas a las modalidades de intervención y construcción política de las instituciones financieras internacionales en los países de América Latina.

AUTOGESTIÓN Y MOVIMIENTOS SOCIALES. BALANCE Y PERSPECTIVAS.

En el presente documento compilamos los trabajos presentados en el Simposio “Experiencias de autogestión en el seno de los Movimientos Sociales” en el marco de las II Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos. “Movimientos Sociales, Procesos Políticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa”, desarrolladas en la Universidad Nacional de Córdoba, del 19 al 20 de noviembre de 2010

El marxismo y la filosofía política.

Este trabajo tiene por objeto tratar de responder a una pregunta fundamental. En vísperas del siglo XXI, y considerando las formidables transformaciones experimentadas por las sociedades capitalistas desde la finalización de la Segunda Guerra Mundial y la casi completa desaparición de los así llamados “socialismos realmente existentes”: ¿tiene el marxismo algo que ofrecer a la filosofía política?

Maldiciones que amenazan la democracia.

Los países ricos en recursos naturales, cuya economía se sustenta prioritariamente en la extracción y exportación, encuentran mayores dificultades para desarrollarse: bajo crecimiento, mucha pobreza y altos niveles de desigualdad son algunos de los problemas que los afectan.

Asesinato para frenar conflictividad.

El asesinato de Mariano Ferreyra conmovió a la sociedad argentina e hizo evidente el tema de la precarización laboral, uno de los problemas más importantes de los cambios económicos ocurridos en la última etapa.

La deuda externa Argentina

Presentación explicativa de los orígenes de la deuda externa.

Marxismo, estudios poscoloniales y teoría queer hoy: economías de la violencia conceptual y horizontes más allá del apartheid. Una reflexión epistemológico-política.

Ponencia preparada especialmente para el III Seminario Académico de Género y Diversidad Sexual del Uruguay (21, 22 y 23 de septiembre de 2010/ Área Académica Queer Montevideo).

INTERPRETACIONES DE LA CRISIS.

Transcurridos dos años desde el comienzo de la crisis las explicaciones de lo ocurrido continúan hegemonizadas por un contrapunto entre neoliberales y keynesianos. Los economistas ortodoxos cuestionan la osadía de los banqueros, los desaciertos de los gobiernos y la irresponsabilidad de los deudores. Los heterodoxos objetan el descontrol oficial, la tolerancia de la especulación y la ausencia de regulaciones financieras. Frente a esta argumentación comienza a ganar espacio otra interpretación de raíz marxista, que atribuye la convulsión a desequilibrios intrínsecos del capitalismo.

EL DESARROLLO HUMANO EN LA ECONOMIA ÉTICA DE AMARTYA SEN.

La riqueza de las naciones ha estado presente en la economía desde sus orígenes. Cada sociedad en cada momento histórico ha ido llenando de contenido su propia actividad económica y política. En los mejores casos ha sido una respuesta surgida de la voluntad popular donde quedaban reflejadas las convicciones, expectativas y valores que predominaban en ella. En otros, ha sido el resultado de los caprichos de un dictador. Recién estrenado el siglo XXI, el drama del subdesarrollo es un acontecimiento diario al que no debemos ni podemos acostumbrarnos.