Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas

Sobre la campaña electoral y los llamados programas políticos

Desde fines de los años ´80, la política se “mediatizó” y el ser televisable y sonar convincente pasó a ser más importante que el discurso argumentativo, el debate ideológico y la organización. Sin ese proceso no se explica el papel degradante de De Narváez bailando con su doble en el programa de Tinelli. A su vez, la televisación de la política es un proceso directamente proporcional a la crisis de los partidos tradicionales como espacios de participación y coherencia programática. Tal vez, la campaña electoral sea el momento que mejor condense ambos elementos. Por eso en la campaña no predominan las ideas sino los slogans, no hay trayectorias políticas si no buena imagen, y son más importantes los “referentes” que las construcciones reales.

Comunicación, ciudadanía y participación, constructoras de democracia

En este trabajo se examina la relación entre la comunicación y la participación ciudadana activa en democracia. Se apuntan las diferencias entre una democracia representativa y una democracia plena donde el ciudadano participa en procesos que amplían y van más allá del ejercicio del sufragio. Se destaca la importancia de la deliberación y de la comunicación cara a cara en el ámbito comunitario. Se advierten los peligros para la calidad de la democracia que se derivan de la exclusión. Se observa críticamente lo que representa el uso de la comunicación masiva en las complejas democracias de hoy y también se señalan las desviaciones y amenazas que su abuso representa, con énfasis en el caso venezolano.

La Universidad del siglo XXI y la Formación en Comunicación

En este trabajo se analiza en el contexto de la universidad venezolana del siglo XXI, la formación profesional de los comunicadores sociales frente a los cambios culturales, sociales y políticos que se producen en el país y en América Latina. Como referente teórico se han revisado las propuestas de los investigadores latinoamericanos sobre la enseñanza de la comunicación. Otro antecedente que orienta estas reflexiones es el resultado de un análisis comparativo de la oferta curricular de los programas de pregrado en comunicación social de Venezuela. Finalmente se concluye que: no existe un proyecto de formación que se sustente en un perfil profesional del comunicador social comprometido con su sociedad, con un claro componente ético, estético, político y ciudadano fundamentales para profundizar la democracia.

“No me interesa entretener ni que me entretengan, yo quiero comprometer y que me comprometan. Para eso estamos haciendo esta revolución”

Entrevista a Veruscka Cavallaro, periodista venezolana y productora de ViVe-Televisión

Crisis capitalista y desafíos para el cooperativismo.

Por la especificidad de esta presentación concentraré el análisis en los desafíos que la crisis presenta para las organizaciones de la economía popular y especialmente para las cooperativas.

Al remitir a los desafíos para las entidades asociativas no lucrativas nos dirigimos especialmente a los dirigentes que deben asumir la toma de decisiones en las actuales circunstancias. Se trata de la supervivencia de los emprendimientos, pero más importante aún, sobre la función a desarrollar en tanto iniciativas económicas y sociales para actuar en la coyuntura y al mismo tiempo en la transformación de la sociedad capitalista en crisis.

Crisis en EEUU. Problemas y desafíos para el orden mundial. Ponencia presentada en el Encuentro Internacional de Economistas sobre problemas de globalización y problemas del desarrollo 2009

La ponencia pone en discusión el nuevo escenario que se presenta ante la crisis, las respuestas desde el poder económico mundial y la presión ejercida desde el gobierno Bush para inducir el salvataje millonario de la banca transnacional para eliminar el efecto de las “deudas tóxicas”. Se analiza el papel y la responsabilidad de la FED y sus titulares desde la época de Ronald Reagan (1980) hasta el presente, tanto como explicitar el conjunto de políticas que motivaron el aliento a la especulación financiera como mecanismo para orientar las modificaciones del funcionamiento del capitalismo afectado por la crisis de rentabilidad desde los 70´.

Documento de los países de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) para la V Cumbre de las Américas

“Pedimos al gobierno de EEUU que cumpla con las 17 resoluciones sucesivas aprobadas por la ONU y ponga fin al bloqueo contra Cuba”

Formas de trabajo no capitalistas en Argentina. ¿Una modalidad transitoria de subsistencia o la prefiguración de la Sociedad futura?

En nuestro país, donde prácticamente la mitad de la población es calificada como “pobre” por el INDEC y donde prolifera el “trabajo en negro” y los indigentes se cuentas por millones, el asistencialismo estatal junto con organizaciones semiestatales y otras, como la Iglesia Católica, tratan de “contener” a esa enorme masa de población mediante planes diversos que incluyen desde el alimento brindado en comedores escolares y merenderos y comedores sostenidos por la Iglesia católica y otras organizaciones no gubernamentales como así también por las organizaciones de diverso signo formadas por trabajadores desocupados, hasta subsidios en dinero efectivo y bolsas de alimentos, esperando que una posible bonanza económica permita a la burguesía derramar parte de sus enormes ganancias y así mejorar los índices de ocupación y calidad de vida sin modificar el sistema económico capitalista vigente.

Hay alternativas, aunque sean costosas

Quiero comenzar con una pequeña inquietud: en la Red, a veces, ponemos demasiado énfasis en los que somos escritores, es decir, en los que utilizamos la palabra para comunicarnos con la gente. Pero he estado pensando que mientras la derecha tiene cientos de tanques de pensamiento funcionando, nosotros estamos atados y debemos buscar la manera de aunar esfuerzos.

Armando Hart: “El socialismo real ya caducó”

En esta entrevista, Armando Hart Dávalos, uno de los líderes de la Revolución Cubana, cree necesario “reinventar la forma de hacer el socialismo”, y dice que en el continente se pueden sentar “las bases de un diálogo” entre sectores populares y académicos.